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......... 대학 등록금 ..............

 

근본적으로 수요공급의 원리가 맞는 걸까?? 옳은 걸까 ????

 

효율적이긴 한걸까??? 아니 소득의 원천이 다른데 돈으로 절대량으로 효용가치를 경매한다는게 말이 되나 ????????

소득원천이 돌고 돌아 성장해야한다는 모호한 메카니즘 얼버무림 성장해야지 근데 성장대상의 범위가 넓어야지 ~~

시장은 분명 효율적인 결과물을 가져올 수 있는 시스템이긴 한것 같다 만약 시장을 조작하는 독점기업과 가격을 조작가능한 금융과두세력이 없고 돈 버는 일이 보다 즐겁고 노동의 즐거움에 대한 효용보다 시장 가격에서 얻는 효용이 낮다면 즉 소득이 낮고 불평등도가 높고 물가가 높다면 시장의 이피션시한 시스템은 작동하지않는다 절대 효율적인 구조라고 설득되지가않는다 내츄럴 지니계수 적절한 불평등도지수 인센티브구조와 거의 균등에 가까운 기회의평등이 이루어져야한다 공평성의 문제가 아니다 효율성의 문제다 불평등심화는 효율성에도 문제를 일으킴은 누구나 다 아는 사실이다 소련이인센티브가없어망했다는일반적단순한사실이진짜사실인가?흠



좋은 텍스트가 좋은 텍스트로만 머물지 않고 더 많아질 수 있도록 유인을 제공할 방법은 없는가 내적 유인에 의존해야 하나 참 어리석어보인다 질문하다보니 ...



카길 ...

 

아무리 노력을 해도 지금 주류를 형성하는 '예찬론자' 들은 ...

 

논리의 빈약함이 서서히 드러나고 있다 ...

 

새로운 주류로 기존의 양심들이 떠오르고 ...

 

이제는 또 다른 비밀들을 익혀야 할 때다 하지만 ...

 

아직 지금의 상황도 모르고 있으니 원 답답하다 ...

 

자유시장이라면 얼마나 좋겠는가 ...

 

Saving Capitalism from the Capitalists ...

 

근래 들어 수업시간에 들은 문장 중 가장 기억에 나는 말이다 ...

 

책 제목이지만 ... 번역서가 얼른 나왔으면 좋겠다 ...

 

일단의 시장을 완전경쟁으로 가정하고 논의를 진행시키는 ...

 

모든 것들이 참으로 실소를 머금치 못하고는 견딜 수 없는 ...

 

'쇼' 다 ... ...

 

자원의 배분을 효율적으로 하는 것을 목표로 하는 ...

 

따뜻한 학문이 어쩌니 하는 장밋빛 미화도 ...

 

의심에 의심을 거듭한다 ... 물론 의심의 건덕지야 쉽게 ...

 

찾아지지만 ...

 

Flow 개념을 들먹이면 ...

 

바로 Zero - sum 이 되는 곳이 인간세상인 듯 싶다 ...

 

달러에 연동된 석유는 ...

 

전쟁이 없는 곳에 공황을 밀어 넣는 구조를 낳는다 ...

 

그렇다면 리버스 레버리지를 감안할 때 ...

 

Cash flow the word is extremely instable ...

 

소득 없이 소비하는 것이 오래된 기도일 뿐이라는 것을 안다 ...

 

어쩌면 뒤에 credit 을 감추고 ...

 

포장된 논리를 갖다 붙혀버리는 것인지도 모른다 ...

 

바보 짓을 하였다 ...

 

얼마 전 같은 땅에서 벌어진 일들이 아닌가 비극 ... 참상 ...

 

생각이 다르다고 타인을 배척하는 일이 얼마나 ...

 

... 볼썽 사나운 일인가 ...

 

좀 더 많은 것을 알 필요가 있다 ...

 

파레토는 망상가이고 ...

 

정부는 실체가 있다해도 공익을 위해 일하지 않는다 ...

 

결국은 정치문제로 귀결되지만 참 이것이 역시 ...

 

기분이 썩 좋지는 않은 일이다 ...

 

뗄레야 뗄 수 없는 거래 비용 ...

 

Getting and spending, we lay waste our powers ...

 

소비하고 소득을 얻는 구조 ...

 

그 속에 틀에 박힌 삶을 사는 것은 ...

 

감옥의 현대화 ...

 

효용을 비교할 수 있는가 ...

 

컴퓨터가 있고 자동차가 있다고 ...

 

커피를 마시고 바나나를 먹을 수 있다고 더 행복하다고 ...

 

말할 수 있는가 ...

 

...

 

Game rule is dominated by another ...

 

dominated ... 잘 씌여지지 않는 단어다 ...

 

or others ...

 

게임의 균형은 ... 사실 균형을 논의하는 일 조차 지겹다 ...

 

치킨 겜이다 가끔의 파국이 시대를 뒤흔들지만 ...

 

그렇다고 더 나은 세상이 올 것이라고 보장할 수 있는가 ...

 

그것을 기대한 내가 바보같다 ...

 

동 물 농 장 ...

 

...

 

맞는 말도 있고 틀린 말도 있다 ... 세계에서는 옥석을 가려내는 ...

 

...

 

졸립다 ... 그냥 생각이 많아졌따 ...

 

귀가 얇은 나의 생활태도며 ...

 

배우면 배울 수록 암울해지는 법칙과 구조 ...

 

거짓말하는 사람들 ...

 

머니 앤 레이버 앤 ... ???

 

Just is it all ???

no .. no .. no... ...

 

 

소 ???

the important thing is our emotion, isn that???

 

진보는 망상이 아니다 ...

 

저항도 아니다 ...

 

희망이다 ..



지금까지가 08 10 25 의 일기였다. 그러고보면 지금까지 대략 반년의 시간이 흘렀는데 어느 정도 물음이 충족된 것도 있지만 여전히 비슷한 생각을 가지고 있고 그 주변에 어슬렁 거리고 발전하지 못하고 있다는 사실은 씁쓸하다.



음 금융이 실물을 좌지우지하는 상황 자체에 어이상실했던 모습도 있다. 순진하다. 당위성에 대해선 예전에 비해 더 유연한 생각을 가지게 된 것 같다. 조금 더 복잡한 문제였달까.
Game Theory 를 배우며 '만인의 만인에 대한 경쟁' 을 생각했었구나 ~
증오가 증오를 낳는 사실에 안타까워 했었구나.



 시간이 지나면 ... 무엇이 진실이었는지 ...

 알게 되겠지 ...

 

 

 ... 증오 ... 원한 ... 본능 이상의 ...

 짐승 이상의 ... 사회를 꿈꾸는 것은 역시 아직 어리기 때문 ... ???

 

 ... 한 두 사람의 행동 변경은 아무 것도 바꾸지 못 한다 ...

 바보가 될 뿐 ...

 지역과 커뮤니티의 연계 ...

 

 차라리 감성을 따라서만 사는 일이 쉬울 지도 모른다 ...

 근데 또 그러기엔 내 감수성은 너무 타버렸다 ...

 부조리를 모른 척하고 ...

 이른바 그 침묵의 외투를 걸치고 ...

 깔깔 대면서 하루 이틀의 일상에 묻어 ...

 좀 더 알아야 하고 나중에 알 수 없는 것들을 ...

 외면하는 것은 ...

 그러기에는 내가 너무 소심하다 ...

 소시민으로서 ... 좀 더 배우고 싶다 ...

 많은 것을 알고 싶다 ...

 굴러 가는 구조의 깊은 곳을 더 알고 싶다 ...

 

 웃음이 죄가 되는 시대 ... ???

 돈이 불 타고 있다 ... 중요한 것은 message ...




10월 4일의 일기다. 그래도 한참 이것 저것 귀동냥할때라 생각이 진행된 듯하다. 지금은 조금 아쉽다. 귀동냥에도 얻을 것은 있다는 것을 알았기 때문이다.



정의를 말 하고 ...

 

기아를 말 하는 것이 ... 왜 이렇게 ...

 

 ... 새삼스러워 보일까 ...

 

 ... 새삼스럽게 그런 문제에 천착하느냐고 되묻는 ...

 되물을 ...

 

 ...



이제나 저제나 난 참 감수성이 많다 ㅋ 반년전의 나를 타자화하며 발전했다는 식의 자아를 형성하고 싶지는 않다. 하지만 나 자신을 어떻게 어떻게 평가하는 것 자체가 나를 프레임에 가둘까봐 겁나 기존 나의 생각에 대한 비판은 보류하고 싶다. 어쩌면 자아존중감따위에서 비롯한 동물적(?) 혹은 meme적(?) 생존본능일지도 모른다.

아 그리고 게임이론을 배울때 '게임을 컨트롤하는 룰 메이커는 전략변경이 가능하다' 라는 교수님의 말이 '도대체 무슨 말을 하는지도 모르면서' 뇌리에 아주 깊히 박혔던 기억을 서술해 놓았다. 지금도 그 의미와 경제학, 수학적 증명이 매우 궁금하다. 차선의 이론을 설명하는 수학적 공식이 궁금하듯이 저것도 진짜 아니 더 찾고 싶다. 저거 진짜 궁금하다 그러고보니 ㅋ 일기 뒤적거리는 것도 생산적이네 ㅋ 그러고보니 '독재' 에 관한 과정도 궁금 ~


유동화 증권은 처음 개념 접할때부터 찝찝했었다는 느낌도 서술하고 있다. 더불어 한참 서브프라임 모기지로 난리 난 시즌에 접했던 개념기사도 새삼스럽게 링크해 둔다. 일기에는 이 기사에 감명받은 것 같다. 어쩌면 저런 기사를 쓸 수 있는 기자가 되고 싶은 마음도 있었을 테다. 혹은 저 정도를 금방 알아버릴 수 있는 내공을 가지길 원했던 것 같기도 하다.


... 빵 한조각이 없어 쌀 한톨이 없어 진흙파이를 먹고 죽어가는 ...

 그런 아이들이 존재하는데 ... 어찌 유동성이 넘친다 하여 ...

 비 상식적인 가격에 단지 이른바 '합리적' 기대라는 이유만으로 ...

 원유를 사고 곡물을 사고 끊없는 유동화와 달러 발행 ...

 ... 국제경제 문제는 알면 알수록 새로운 사실이 많다 ...


역시 이런 인정이 있는 나는 여전히 그래도 좋다. 꽤 괜찮은 생각이기도 하고 그래도 이따위 생각을 하기라도 하고 적어도 양심은 가지고 있는 나의 자아가 나쁘지 않다. 9월 25일의 일기다. 또 역시 이 것이 '당위성' 으로 접근할 것은 아니라거나 새삼스러운 문제라거나 하는 나를 추후의 일기에서 발견할 수 있을 것이다. 아마도 지금은 어떨까. 그래도 이야기 해야하고 당위성을 주장해야한다는 말이 나오지 않을까? 결국 근본이 중요한 거라고 생각하고 있는 듯 하다. 다른 대안이란 것 찾는 것도 오히려 몽상이라고 생각하는 것일까.



 약간은 실망감도 느꼈다 ... 똘레랑스에 관한 어려운 말도 ...

 나는 개인적으로 민주주의를 거부하는 인사라도 ...

 민주주의로서 인정해야 한다고 생각한다 ...

 똘레랑스는 앵똘레랑스를 토론의 장에 참여시킬 수 없다 ...

 ... 이거 왠지 위험하다 싶었다 ... 이런 생각은 ...

 차이를 말하고 싸움만을 반복할 뿐이다 ...

 진짜 똘레랑스라면 앵똘레랑스까지 인정할 줄 알아야 한다 ...

 비슷한 질문일거라 판단해 나는 버스를 탔다 ...

 ... 진보진영이 반 수구 연합전선을 구축하는 ... 어쩌구 저쩌구 ...

 ... 그것은 요즘 신문에 진짜 말그대로

 ' X 빠지게 ' 까고 있는 것이 아닌가 ...

 나는 개인에게의 생각을 강조하는 그의 요지에서 ...

 좀 더 거시적인 차원에서의 대안을 묻고 싶었다 ...

 ... 세계적으로 마찬가지 이겠지만 ...

 우리나라는 분열되어 있다 ... 대안적 헤게모니를 제시 ...

 할 수 가 없다 ...

 ... 대안적 체제 대안적 이론 ...

 비판 그리고 나아가 행동까지는 존재해도 ...

 생각체계를 탄탄하게 바꾸어 나가지 못하고 있다 ...

 예 부터 내려운 뼛속 깊은 반공주의 ...

 그리고 그런 이들의 밑에서 교육 받는 무의식적인 반공 사상 ...

 반공이면 차라리 낫다 ...

 경제학은 막연하게 사민주의를 비판한다 ...

 실업률을 내세우면서 ... 그래서 난 가보고 싶다 ...

 쉽게 느낄 수 없는 주류 경제학이 말하지 않는 ...

 북유럽과 쿠바 라틴 아메리카 지역을 ...

 

 반 수구 연합 전선 ... 그런거 가지고는 절대 안된다 ...

 그렇다고 뭉뚱그려서 연합한다 ... ??? 그것도 아니다 ...

 일단의 대안적인 '생각' 자체가 없다 ...

 주도권은 그가 말하는 H당에게 빼앗겼다 ...

 경제를 선점 당하였다 ... 경제를 말하면 그에 반한 ...

 치밀한 경제논리를 만들고 거기에 대항해야 한다 ...

 지금의 화두는 경제다 ...

 야당은 ... 사람들이 막연하게 품고 있던 경제적 기대를 ...

 충족시켜야 한다 ... ... 어렵겠지만 ...

 지금의 정부가 경제를 말아먹도록 기다리는 어렴풋하지만 ...

 분명히 조금은 있을 ... 못된 심뽀는 버려야 ... 한다 ...

 H 당을 비판하고 그에 대항하는 연합전선을 구축하는 것이 ...

 

 진보의 정체성이 되면 절대로 안 된다는 것이 나의 생각이다 ...

 진보는 그런 것이 아니다 ...

 주류의 헤게모니에 대항하는 ... 진정성과 지향점 ...

 비젼이 없다면 그것으로 이미 진보는 몰락이다 ...

 



어쩌면 저건 내가 뿌리깊게 가져온 생각일지도 모른다는 생각이 든다. 일기장 무수한 곳에서 발견되니까; 사민주의에 관한 입장은 보류다. 다양한 생각들이 있고 미처 텍스트를 못 접한게 많아서 뭐라 말하기 너무 꼬꼬마스럽다.



 ' 불평, 불만 ' ... 으로 밖에 치부되지 않는다고 ...

 자신 앞 가림이나 잘하라는 말에 대하여 ...

 어떻게 당당하게 말할 수 있을지 ... 솔직히 난 궁금 하다 ...

 그런 말에 나는 당당하지 못 하다 ...

 내가 하는 말이나 진보가 이른 바 불평 불만 하는 말들이 맞는 ...

 것 같긴 하다 ...

 하지만 솔직히 나는 내가 ... 노력을 하지 않고 ...

 불평 불만만 하고 잇는 것은 아닌가 ... ??? 진짜로 ... ???

 이런 생각도 들기도 한다 ... 이것 역시 좌빨 전라도 ...

 그런 식의 바보 같은 생각이겠지만 ... 지금의 나는 그렇다 ...

 우석훈 교수도 말한 바 가 있던 것 같다 ...

 자신의 권리를 사회에 당당하게 표출하라는 식의 ...

 그렇다 인정해야 한다 ...

 

 80의 삶을 찾아야 한다 ...

 80을 위한 이론이 존재해야 한다 ...

 사상누각은 금방 무너진다 ... 행동만 한다고 옳은 것이 아니다 ...

 경제학이 가증스럽게도 도망하는 ... 공정한 분배를 ...

 연구해야 한다 ...

 아무리 생각해도 정부의 최고 목적은 ...

 자원의 공정하고 효율적인 분배이다 ...

 지금의 .. 세태는 .. 효율적이지 조차 않다 ..

 

 나는 80에 속한 사람이다 ... 그리고 최하위 소득분위 계층이다 ...

 자본이 없고 금융소득 같은 것이 있을리 만무하다 ...

 금융자본이 없으면 이 시대는 프롤레타리아다 ...

 중산층은 상위층이라 생각하고 하위층은 중산층이라 생각한다 ...

 최빈민 층은 정치를 신경 쓸 겨를이 없다 ...

 ... 자신의 계급을 똑 바로 돌아보는 일은 중요하다 ...

 그것은 현실이다 ... 외면할 수 없는 ...

 그것엔 이견이 없었다 ... 그것은 나도 빠져 있떤 함정이기도 ...

 욕망만 부추기면 사적 이해관계를 다독이면 ...

 지배가 가능한 우리나라 구성원 ... 의식 차원은 ...

 뉴 타 운 ...

 ;;;

 ... 나도 혹 했다 ... 뭔 지도 모르고 혹 했다 ... 조은 건가 ...

 ... 학교 교육과정 상 ...

 정치와 경제는 선택 과목이다 ...

 시와 여타를 ... 수행비용 때문에 오지선다한다는 거 ...

 백번양보해도 ... ;;;

 ... 저런 건 배워야 한다 ...

 사람의 가치관과 세계관을 형성하는 과정을 추적코자 하였다 ...

 

 생각이 형성된 경로가 건강하지 못했다는 점을 지적한 것이다 ...

 

 물론 ... 이는 내가 치밀하게 정당화해버린 논리에 지나지 ...

 않았었다 ...

 

 나는 ... 삶이 내 마음대로 내 생각대로 돌아가지 않자 ...

 오히려 정당화를 하였다 ... 삶이 어덯게 생각대로만 돌아 ...

 가겠는가 ... !!!???

 ... 그리고 ... 내가 그런 생각을 하게된 원인이 무엇이냐 ... ???

 내가 왜 이런 생각을 하게 되었고 내가 왜 ...

 그렇게 살고 싶어 하였는가 ???

 ... 생각대로 사는 것을 최고로 치고 ...

 꿈 을 좇는 것을 최고로 치기만 하는 세상에서 ...

 

 나는 그런 것들에 의심을 눈초리를 보내기 시작하였다 ...

 무언가 사회가 한가지의 이슈에 열광할 때는 ...

 분명 구린게 있다 ... 비유가 그럴지도 모르지만 ...

 그런 곳엔 항상 파시즘이 존재 한다 ...

 사람들이 꿈을 좇고 생각대로 살면 누가 이득인가 ... ???

 출판사 ... ??? ...

 ... 도대체 꿈들이 다 똑같고 살고자 하는 삶이 다 똑같다 !!!???

 ... 도대체 어떻게 어디서 생각한 꿈이고 생각한 삶일까 ... ???

 미디어 ??? 교육제도 ??? 사회 ??? 문화 ??? ...

 

 ... 제도에서 ... 비주류의 입장을 받아들이지 않고 ...

 주류의 문화만을 답습한 채 ...

 아무런 주체적 경험이 없이 ... 습득한 생각만을 가지고 ...

 앞으로의 삶을 결정하고 생각한 대로 살아간다는 것은 ...

 다시 생각해보거니와 ... 매우 위험한 생각이다 ...

 



호오 이건 다시 봐도 내가 스스로 괜찮다고 느낀 생각들이 많다. 아니면 잃어버렸던 관점이라 그런가? 오히려 퇴보한 느낌이 든다ㅠ

생각 형성경로와 문화권력, 파시즘과 헤게모니 따위는 예전부터 매우 좋아하는(?) 주제이긴 하였다. 그런데 더불어 '담론' 이라고 제시해준 교수님이 말한 푸코의 개념 - 아 푸코는 너무 어렵다. 2 page 읽고 졸고 있는 나 자신을 발견했다. - 을 쓰면 되게 신기하다! 해당 '논의' 를 통해 누가 이득을 볼 것인가? '언제나 말과 대화에는 "권력" 관계 혹은 구조(?)가 숨어있다' 고 한다. 촘스키가 말한대로 현상과 그 이슈(?)를 말하고 쓰는 것들의 행간을 잘 파악하고 그가 '전제' 로 삼는 것을 까발리라는 것과 조금은 비슷하다. 아무튼 언어를 언어 있는 그대로 받아들이지 말라는 의미다.

더불어 꿈을 좇는 문화를 생각해보고 '헤게모니' 라고 생각해보았던 것 같은데 역시 재미있다! 지난 주제고 정리된 것인지 알았는데 이렇게 다시 보니 무척 흥미롭다. 그 '꿈' 으로 여겨지는 것들 자체가 '획일화'와 우민화(?) 따위를 염두해둔 '개인사 몰두' 문화를 형성하는 것 따위로 생활하게 하는 '담론' 으로 여겼던 것이다! 우와 재밌닼 역시 ~ - 뭐 넌 니 '꿈' 만 열심히 쫓고 정치니 경제니 뭐 연대와 공동체 같은 딴 거는 생각치 말아라 ^^ 다 소용 없뜸! 꿈을 이루는 것이 최고임 ^^ 꿈을 이루는 삶이야 말루 최고의 가치고 선임 ^^ 꿈을 이루셈 ^^ 그것이 삶의 목적임 ^^ 더불어 행복카셈 ^^ .. 이거야 말로 '신이시여!' 하는 '시대정신' 에 다름이 아니고 뭔가. 나중에 에리히 프롬의 북 리뷰에서 따로 포스팅할까 했지만 여따 해야겠다 이왕 나온 김에. 꿈을 좇고 행복해지라는 메시지 자체가 사람들의 생활 행동 패턴 따위의 기준이 되어 버렸고 '절대 의심되지 않는!' - 아 그리고 헤게모니라 불려지는 것 역시 헤게모니가 아닐테다. 헤게모니란 자발적 복종의 뜻도 있지만 '의심 되어 지지 않는 견고한 체제와 생각들' 그리고 그 것이 그 담론의 배포자에게 이득을 더해주는 의미도 있기 때문이다. 헤게모니는 의심의 눈초리를 보내면 그것자체로 어쩌면 '저새끼 미친거아님? 너무 개엉뚱한듯ㅋ 미친상상하고 있네 ㅋ 잠이나 쳐자 밥은 먹고 다니냐?' 따위의 반응을 일으키게끔 하는 '너무도 당연한!' 생각을 말한다. 그리고 역시 '당연하게' 받아들여지는 모든 것은 '무조건적으로' 의심해볼 만한 가치가 매우매우매우매우 있다! - 하나의 일상의 교리가 되어 버렸다. 흠 그래서 사람들은 열심히 개개인의 꿈과 행복을 찾으며 23시 50분에 하는 MBC 'W' 의 화면에서 비춰주는 진흙과자를 먹으며 목숨을 연명하는 흑인 어린이의 인생따위는 신경도 쓰지 않거나 신경쓴다해도 - 여기서는 이제 그 지긋지긋한 개인주의적 행복과 꿈 좇기 헤게모니에서 벗어날 일말의 가능성이 생긴다. - 혹은 보고 불쌍하다ㅠ - 본인의 부류다. - 혹은 어떻게 도울 방법이 없을까? 아니면 어떻게든 성금을 보내고 내 개인사에 빠져들거나 뭐 그런 식이다. 절대 연대의 고리따위는 쉽게 내주지 않는 것이 바로 체제고 체제의 좀 허술한(?) '경제적' 헤게모니이며 더불어 그러기 힘든 것이 일종의 '경제적 강제' 이다. 그래 너의 꿈을 좇아라! 너의 꿈과 행복이 너에게 가장 중요하다! 개인주의 뭐 이런 식의 생각을 주입하려는 것의 일환으로 생각했나보다. 더불어 또 그 '꿈' 이라는 것이 보통 말해질 때 '자신의 미래 자아 혹은 직업' 따위로 한정되고 '어떻게 살 것인가?', '바람직한 사회는 무엇인가?' 따위로 여겨지지 않는다능! 것을 보고 더 그랬던 것 같다. 꿈을 찾으십시오! 꿈을 이루십시오! 뭐 말은 좋다. 그리고 그 놈의 꿈이란 거 가져야 뭐가 되지 않겠느냐능 이런 태도 음 가능할 수도 있다. 하지만 꿈 없으면 ㅅㅂ 무슨 ㅄ 으로 보고 그런 것은 좀 웃긴다! 중요한 것은 '꿈 따위' 가 아니다! 방향과 목표와 이상을 가지고 있으면 그걸로 된거다! 그에 기준한 - 그것도 바뀐다. - 충실한 현재가 이어져 가면 그것으로 된거다! 무슨 명확한 꿈과 목표의 지점이 반드시 있어야 '성공한' 삶을 이루고 '바람직하고' '모범이 되는' 삶인 양 떠들어 대는거 진짜 꼴 뵈기 싫다! 그럼 나머지들은 뭐 꿈 없어서 이러고 있냐? 꿈만 따지면 뭐하냐? 어쩌면 에리히 프롬의 식으로 얘기하면 '자네는 자네의 꿈을 소유하고 있네' 라고 말할 수도 있겠다 ㅋ 보통 얘기하는 꿈을 이루라고 소리치는 자기계발서나 사람들은 보통 그런걸 외치면서 벌어먹고 사는 사람이란 것도 좀 웃겼던 것 같다. 마치 예전 어느 포스팅에서 보았던 것처럼 '블로그로 돈벌기'를 포스팅해서 '블로그로 돈버는' 블로그를 비꼬았던 것처럼 말이다.
주류 문화 - 기존에 '주입되는' 교육 및 언론 등을 말한다. 물론 그게 안먹히면 '우민화(?)'된 거고 먹히면 그 고통을 감내한 대가로 뭔가 얻어졌다고 느끼는데 물론 그건 일종의 착각 전략일 수 있고 그걸로 님은 그냥 걔들(?) 생각이 주입된거셈. - 를 답습한 채 주체적 경험 - 일종의 유레카! 일까? 아니면 '주체적' 이고 능동적 및 자유로운 열정을 가지고 찾아나선 의문풀기 라고 표현될 수 있겠다. 역시 '에리히 프롬' 에 따르자면 말이다. - 없이 '습득해진' 생각만으로 '생각대로 사는 것' 은 매우 위험하다(?)고 여겼던 것 같다. 그리고 무엇보다 나는 매우 자존심이 상했던 것 같다. 아 그리고 물론 전체적인 입장에선 매우 위험하다. 그리고 촘스키는 - 맨날 이 사람만 인용하니 없어보인다 ㅠ - 이미 우리가 쉽게 뻗어 접할 수 있는 모든 정보는 필터링 된 것이고 제도권의 것이며 '주류' 라고 말한다. 그러니 '어렵게 얻은 지식 혹은 상식 등의 정보' 따위가 진짜 비주류이며 가치 있는 생각이고 '담론' 에서 벗어난 청정한 사고이고 '주체적 경험' 이라는 것일테다. 뭐 이건 저번 웹 리뷰 포스팅에서 다루었던 것 같다. 이미 당신이 읽고 있는 정보는 필터링된 것이다! - 인터넷은 그런 공간이 아닐 수도 ㅋ 혹은 구두를 통해 그리고 기록되지 않는 정보 전달 따위 ㅋ 그래서 더 대학 강의가 어쩌면 의미 있을 수도 있다는 것이다 ㅠ - 뭐 이런 투로. 습득된 생각에서 출발하여 자기를 발견하는 수 밖에 없는 것은 맞다. 하지만 거기 머물러 있기 보다는 새로운 나를 보고 다시 나를 재구성해 가고 헤게모니에 빠지지 않고 스스로를 찾아야 하는 거 아닌가.



 ... 물론 앎과 그 뒤의 행동에는 ... 질문이 바보 같다 생각 했다 ...

 대안적 헤게모니 정도로 충분하다 그 이상의 ...

 시스템을 요구하는 건 무리였다 ...

 이미 ... 주류는 단지 헤게모니를 넘어서서 ...

 헤게모니 였다는 것을 깨달은 불순분자가 있어도 ...

 그체제에 순응 할 수밖에 없는 ...

 

 사회 구조 메카니즘을 만들어 놓았다 ...

 호랑이를 잡으러 호랑이 굴에 들어 가면 ... 먹혀 버리기만 하는 ...

 가능성이 낮은 ... 헤게모니와 의식 침탈은 ...

 

 아주아주아주 굉장 히 ... 은밀하게 이루어져서 ...

 아주 은밀하고 고도로 정교하게 교활하게 이루어 져서 ...

 사람이 그 시스템에 순응하고 사회 경제 메카니즘에 들어가 ...

 생존을 유지 하면서 ... 각성하고 있기란 쉽지가 않다 ...

 더구나 적당한 생존 유지는 ... 필수적으로 따라온다 ...

 쾌락의 유혹 ... 그런 생각하지마 ... 골치 아프잖아 ... 이런 ...

 유혹들 ...

 

 자아구조를 대안적 헤게모니에 맞출 수 있을 ...

 사회적 인센티브가 필요하다 ... 지금은 ...

 감사하게도 이명박씨께서 충분히 만들어 주시고 있찌만 ... ;;;

 부족하다 ... 진보가 주체가 되어야 한다 ...

 

 삶에서 몸은 관심이 가져지고 건강을 위하지만 ...

 또 하나의 삶의 구성인 ' 의식 ' 의 건강에는 ... 아무도 ...

 신경을 쏟지 않는다 ...

 가치관과 세계관 ... 내 삶의 지향점과 앞으로의 나의 자아 형성 ...

 에 지대한 영향을 미치는 것이 의식인데도 ...

 

 아무도 건강하려 하지 않고 회의하지 않고 정신 운동을 ...

 하지 않는다 ...

 지금의 삶들이 ...

 

 지금의 삶들이 ...

 

 지금의 삶들이 ...

 

 스스로 만들어진 삶인가 ...

 스스로 생각한 생각이 바탕인가 ...

 내가 선택해 만들어진 생각과 ...

 내가 선택해 만들어진 삶인가 ...

 물론 끝도 없다 ... 내가 선택한 선택은 어디서 비롯 되었는가 ...

 그래서 비주류와 주류가 나온다 ...

 미시적으로 말장난에 그치는 것을 넘어서 ...

 비주류의 헤게모니 까지 습득하면 ...

 그 뒤로 또 다른 제 3의 대안적 헤게모니까지를 탐구하는 것 ...

 ... 교수가 말했던 것 같다 ...

 

 근대 이후에 ... 몸은 내가 주인이다 ...

 하지만 자아 의식은 아직 ... 노예다 ... 노예라고 직접 표현은 ...

 안하였지만 ... 오늘 홍세화 씨 강연중에 꽤나 쓸만한 ...

 적절한 문장이었다 ... 푸코의 ... 감옥이 생각난다 ...

 물론 ... 감시와 처벌은 너무 어려운 책이다 ...

 두 페이지만 읽으면 ... 스르르 ...

 

 한국 교육 과정은 윤리적 범죄 수준이다 ... 라는 말도 ...

 재미있었다 ...

 사회구조가 비판적 시각과 회의적 시각을 용납치 않고 ...

 수능과 취직의 두 공부는 ... 암기만을 요한다는 것 역시 ...

 ... 진보가 헤게모니를 잡고 정권을 잡으면 반드시 바꾸어야 할 ...

 내용이다 ...

 물론 편향적이면 안 된다 ...

 싸움은 진보가 아니다 ...

 

 어릴 적 ... 이년 ??? 삼년 ??? 전 ...

 발표와 토의 시간에 ...

 소련의 몰락은 인간의 양심이 붕괴되었다는 것을 상징한다 ...

 라는 말을 내뱉었던 것이 기억난다 ...

 ...

 ...

 ...

 사실 ... 이제와서 나는 소련을 진보라 생각치 않는다 ...

 진보적 국가라면 ...

 ... 그 당시 어쩔 수 없는 선택일 수도 있었을까 싶지만 ...

 암튼 그 부분은 더 공부가 필요한 부분이다 ...

 아주 취약한 부분 ...

 

 그래 측은지심 ... 측은지심을 가진 여성은 아름답다 ...

 ... 음 대충 이런 생각이 강의 중간에 스친것 같다 ...

 그래서 필기를 해버렸나 보다 ... 흠 ... ;;;

 

 음 ... 생각 ... 꿈 ... 선망 ... 빠져서 ... 망친 것 ... ???

 역시 생각나는 바 ... ... 교수는 신념을 갖지 마라 했다 ...

 그렇듯 직설적이지는 않았지만 ...

 맹신도 아니고 ...

 신념이라는 것은 ... 빠져서 타인을 인정하지 않는다 하였다 ...

 차이와 비판과 다름을 받아들이지 못하는 ... 것은 ...

 그대로 의미가 사라져 버린다고 했던 것 같다 ...

 

 나와 같은 처지 ... 아니 나는 ... 나 같은 놈은 ...

 사회 존재를 의식하는 것이 중요 하다 ...

 음 ;;; 내가 나의 계급을 배반하는 어처구니 없는 생각들을 ...

 자주 했다 ...

 ... 진보하지 않는 것은 ... 인간성을 배반하는 의식이다 ...

 

 ... 교수도 자주 하던 말이다 ...

 인간성이라는 것이 모든 세계가 연결되어 있어서 ...

 인류라는 것 ' 류 ' 라는 것 ...

 하나의 인간의 인간성이 짓밟히는 것 하나 만으로 ...

 온 ' 인류 ' 의 인간성이 무참히 짓 밟힌 것이 나 다름 없다고 ...

 하였던 말 ... 꽤나 존경할 만한 말이었다 ...

 

 맞는 말이다 ... 인간 ...

 어떻게 진흙쿠키를 먹는 아이를 보고 아무런 동기도 ...

 생기지 않는단 말인가 ... 그 정도의 인간성도 없는 것 ...

 그런 것이 지구를 병들게 한다 ...

 막연하지만 ...

 공자의 논리와도 일맥 상통한다 ...

 물론 그 놈의 게임이론과 관련하여서 ...

 공자의 유교 사상은 절대 실현될 수 없는 ... 이상에 불과 하다는 ...

 것을 ... 나는 결론에 이르렀지만 ...

 최근 ... 지역경제에 관한 미디어를 보면서 ...

 죄수의 딜레마는 ... ... 세계적 네트워크에선 충분히 ...

 일어날 수가 있는 것이지만 ...

 지역단위의 경제 ... 를 바탕으로 새로운 경제학적 대안이 ...

 구성된다면 ... 죄수의 딜레마는 그러한 사회에선 ...

 설 자리를 잃는다 ...

 모두가 자신의 이득만을 위해 행동한다 ???

 에라이 개 쓰레기 거지 같은 이론이다 ...

 

 주류 경제학은 쓰레기다 ... 경제학도인 것은 자랑스러우나 ...

 그것은 맞는 말이다 ... 문화 인류학이나 ... 종교와 다를 바가 ...

 없다 ... 오로지 ' 머니 ' 를 위한 ... 인간 기만이다 ...

 경쟁??? 분업 ??? ...

 논리는 참 그럴 듯 하다 ... 언제나 기득권층은 ...

 쉽게 반박하기 힘든 ... 아주 정교하고 두려운 논리를 ...

 탄생 시켰다 ...

 예수천국 불신지옥 ... 오오 ... 이 얼마나 두려운 논리인가 ...

 

 ㅅㅂ 뭐 검증을 못 하자나 ...

 이거 뭐 검증을 하려하면 과학지상주의니 뭐니 떠들고 ...

 두려움을 이용하는 아주 더러운 수법이다 ...

 예수가 그렇게 하느님이 그렇게 자비로우시면 ...

 자기 안 믿는다고 지옥 보내냐 ???

 아주 매우 대단히 자비로우시구나 ...

 전지전능한 하나님은 항상 기부를 바라시고 말이다 ㅅㅂ ...

 

 ... 암튼 ...

 

 거시적 인센티브 ...

 민주를 통제하는 기득권 ...

 민주에 의한 권력 통제가 아닌 ...

 ... 아주 교묘한 장치 ... 매트릭스 ...

 

 지금 내가 무식하다는 것을 사람들은 인정하지 않는다 ...

 책을 읽으면 읽을 수록 나의 무식이 드러난다 ...

 ... 나는 ... 가끔 내가 유식할 지도 모른다는 ...

 아주 무식한 생각을 한다 ... 대부분 ...

 책을 읽지 않을 때인 것 같다 ...

 ... 지금은 모두가 자신이 무식하다는 것에 대해 무식하다 ...

 

 

 나는 내 삶의 진정한 주인인가?

 

 배부른 돼지가 돼지 말고 배고픈 인간이 되고 싶다 .

 생활은 자아 목표 달성을 위한 수단이고 조건에 불과하다 .

 아름다운 인간이 되고 싶다 .

 주류의 흐름에 휩쓸리지 말고 ... 양보하되 포기 하지 말라 ...

 하였다 ...

 나는 한번 대안적 헤게모니를 구축해 보고 싶다 ...




ㅋㅋ 대안적 헤게모니에 대한 인센티브를 이장로께서 제공하고 계신다는 생각은 미친듯이 웃을 만 하다. 나도 약간 개그맨적 기질이 있었나보다 저기선 진지하지만. 뭐 틀린 말도 아니다.

그리고 나름 큰 배포도 품는다. '대안적 헤게모니' 를 구축해보고 싶다고. 지금 내가 봐도 꽤 호전적인 생각이다. 그래도 그 정도 야망은 있어 좋다. 어쩌면 저게 나의 방향이 되어 온 것일수도 있다. 막상 나도 꿈이 무어냐 물으면 뭐 없다. 그냥 진부하게 모두 잘 사는 세상이었음 조케떠염 정도? 근데 저건 흠 내가 저런 생각도 가지고 있었구나 ㅋ

끊임없이 '회의하는' 태도를 '정신 운동' 및 정신건강성으로 본 것은 지금 보니 아주 새삼스럽고 재미있다! 그리고 아주 절대적으로 동의한다. 맞다. 어쩌면 가끔? 또 종종 혹은 자주 잊는 내용이다.

ㅋㅋ 다시보니 재밌네 내 이상형을 설명해주는 부분이 많이 있지만 저거 참 적절한 표현이다 ㅋㅋ 자꾸 스스로를 타자화하니 웃기긴 하다 하지만 측은지심이 있는 여성을 이상형화 한 것은 ㅋㅋ 텍스트가 재밌다 ㅋㅋ 어느 정도 지금도 그런 마음이 있고 말이다 ㅋㅋ

뭐 신념과 도그마의 차이는 짧은 반년안에 배운(?) - 아 그걸 이제서야 배우다니 흑흑 - 내용이기도 하다 ~~

진보가 무언지는 몰라도 그리고 무언지 굳이 정의 하지 않아도 '非진보는 인간성을 배반하는 것이다' 고 표현한 말은 ㅋㅋ 간지(?) 난다 ;; 아 내가 나한테 이런 말 하니까 되게 웃기다 ㅡㅡ;; 암튼 오히려 진보성을 갖는 태도는 '인간성' 을 가지고 '인격' 있는 주체로서 '당연한' 것 아니냐는 생각을 했던 것 같다 .. 여기서까지 '당연함'에 태클을 걸면 일단은 뭐 더 할말은 없다 ㅋㅋ 내 공 부 족 ㅋㅋ 암튼 난 상당히 진보적(?)(?)(?) 생각을 했던 것 같다??

 하나의 인간의 인간성이 짓밟히는 것 하나 만으로 ...

 온 ' 인류 ' 의 인간성이 무참히 짓 밟힌 것이 나 다름 없다고 ...

 하였던 말 ... 꽤나 존경할 만한 말이었다 ...


이건 무조건적으로 마음에 담아 두어야 할 말이다. '인류' 라는 것에 담겨져 있다 '류'. 하나의 인간성이 짓밟히는 것으로 온 인류의 인간성과 인권, 인간 존엄이 상실된 것이다. 문득 그게 생각난다. 나치와 관련된 말. 나치가 누구누구를 숙청했을 때 나는 가만히 있었다. 주욱 가고 나치가 나를 숙청할때 누구도 나를 도와주지 않았다 모두 가만히 있었다. 이거랑 음 지옥의 한 자리는 침묵한 양심을 가진 사람의 예약석으로 되어 있다는 식의 흠 단테가 한 말이었나 좀 다른가 암튼 그런 구절이 생각난닼 ~ 좋은 말이다. 나치나 뭐 그런 흔히 쓰이는 사례로 표현될 만할 정도로 수준 낮은 말은 아닐테다 아직 다 이해 못했다 저 말 사실.

음 그리고 그걸 보고 누가 인간성이 안 생기겠는가. 단지 진흙쿠키 먹는 아이의 모습이 전달 되지 않을 뿐이지. 물론 전달된다. 그리고 촘스키는 - 또 ㅠ - 말한다. 전달은 된다. 그 전달이 일회성에 그칠 뿐 이라고만 말한다. 절대 지속적이지 않다. 그리고 새로운 정보들이 쏟아져 곧 잊어버린다고. 그렇다. 지금에 와서 용산참사나 광우병 따위를 이야기 하면 '그만 좀 하라!' 는 반응 밖에 더 나오랴.
ㅋㅋ 기독교 문제는 그냥 웃고 말랜다 ㅋㅋ 비판자도 비판받을 건덕지도 많아서 ㅋㅋ 또 다른 텍스트 읽다보니 아닌 것도 있고 보류해야할 문제다 ㅋㅋ 언제나 종교 문제는 또 조심해야할 필요가 있따 ~~

ㅋㅋ 그리고 난 매우 무식한 듯!! 아 무식한거 싫다!! 좀 내공 좀 기르고 싶다 !!!ㅠㅠ

아마도 대학 강연 왔던 홍세화씨의 '나는 내 삶의 주인인가?' 라는 주제와 내용을 듣고 기존 생각을 아싸리 정리해서 일기에 옮겨놓은 듯 하다. 더 체계화 시켜준 바도 있고 새로 얻은 것도 있겠다.



이상 구월 이십오일 일기였다 하오 많다 ㅡㅡ
‘건설족 전성시대’ 열리다

시사기획 쌈 ~



9월 6일의 일기 중 하나
어린 감성과 유혹적인 멘트와 조작되어진 기억에 휘둘리고 싶지 않다.
실존을 느낄 때 비로소 하나 하나 배워나갈 수가 있다.
그리고 무라카미 하루키의 소설들이 공감되지 못 한다는 것이 아직도 내가 어리고 어리다는 것을 증명하는 것인지는 아닌지 두렵다.

의식과 무의식 내가 왜 그렇게 생각 하게 되었는지

왜 사람들이 그런 생각을 하게 되었는지를 ... 추적해 본다 ...

조작인가 감정인가 그 감정은 의식적인 것인가 ...



흠 결국 내가 취득하고 싶은 지식만 취득하려는 것은 아닐까? ㅠ

BBC 보도 “마우스 5년안에 사라질 것”

ㅋㅋ 으응 ??



 

나와 닮은 생각을 하는 이를 보았다.

 

글과 사진 모두 눈의 감각을 중요시하는 정보이고 세계인식이다.

 

기술의 발전으로 근대라 불리우는 시대에선

 

linear, sequential 한 시각에서

 

모자이크적 세계가 되고

 

이미지즘이

 

폭발적으로 증가한다.

 

이미지.

 

언제나 '현상' 은 그 뒤에 '의미' 를 내포하고 있다.

 

기억하고

 

비판해야할 일이다.

 

혼란스러웠다.

 

정체성이 흔들렸다.

 

억지로 변한 것을 아닐테다.

 

그리고 나를 속일 필요도 더 이상 없다.

 

분석의 저주.

 

밥이나 먹자 싶어 반찬을 꺼내오자 비가 쏟아졌다.

 

그리고 난 벽에 묻은 아까아까 잡아 놓은 벌레를 휴지로 훔쳤다.



08년 6월 22일의 일기다. 그때 무슨 그 수업을 듣고 그런건가. 현상 뒤의 의미 내포는 위에서 뻘뻘거리며 말 했으니 필요 없고 이미지즘은 그러고보니 기억난다. 이미지정치 비로소 TV와 사진이 마련 해 놓은 정치질서.



모두가 주의하고 모두가 동의하는

 

비판이 이루어지기 힘든 주류의 성격을 띄는 모든 것은 헤게모니를 가지고 있다.

 

아마도 내가 담론의 논의 따위보다 더욱 그런 것에 관심을 가지게 되는 이유는 아마도 그런 것일테다.

 

재밌다. 내가 생각하던 것들이 문장으로 명료하게 씌어져 있다.

 

이를테면 비주류가 주류가 되는 현상같은 것들 은 아주아주 재미있는 현상이다.

 

살아지는 대로 생각하는 것을 거부하는 이들이 많다.

 

이들은 아마도 자존심이 무척이나 센 사람들일 것이다.

 

또한 회의적이고 비판적인 시각보다는 긍정적인 사고 방식을 가진 사람들일 것이다.

 

또한 감성적인 사람일 테며 문장에 흔들리기 쉬울 테다.

 

현상을 현상으로 받아들이고 현상의 뒤에 숨겨진 의미를 찾는 데 별 관심이 없는 사람들일 수도 있다.

 

그냥 문득 여러 생각이 들었다. 엉뚱한 생각들은 창의적인 생각이며 상상력은 곧 가치의 원천이 될 거라는 믿음 하에 나는 허접하고 쓸데없으며 멍청한 생각들을 멈추지 않을 것이다.

 

아마도 사는 대로 생각하는 것은 삶의 과정에서 반드시 필요한 것일 테다.

 

자신의 고집이 센 사람들이고 의견이나 생각에 맞지 않는 것에 대한 태도가 상당히 배타적일 가능성이 높은 사람들일 것이다.

 

자신이 틀렸다는 것을 인정하기가 매우 어려우며 자신과 다른것을 틀리다고 인지할 가능성도 있어보일테다.

 

회의와 비판보다는 신념과 믿음의 긍정적인 자세를 가진 사람이 많을테다. 하지만

 

사는 대로 생각하는 것은 필요하다. 그것은 경험이라고 불리워지는 고귀한 시간들이라고 생각한다.

 

생각한 대로 사는 것은 이제껏 얼마간 몇년 살지도 못 한 인간이 아주 낮은 질과 양의 인포메이션을 바탕으로 편협한 선택과 편협한 사고를 전제로 편협한 길을 걸어갈 가능성이 높아 보인다.

 

아무래도 그건 개인의 선택이다. 결코 사회적인 영역은 아니어 보이나 문화라는 것을 비판적으로 보지 않는 사람들에게 있어서 민주주의를 진실성있게 이야기 나눌 수 있어보이지는 않는다.

 

참 담기 힘든 말이고 무거운 주제이다 하지만 이 곳은 내가 그래도 자주 들르는 온라인 상의 공간이라 기억하고 싶은 텍스트를 남기고 보려고 노력한다. 머릿속에 있는 것들이 사라지기전에 기록하고 싶다. 나는 씻고 있을 대 잡생각들이 많이 떠오른다.

 

아무래도 경험이란 것은 매우 중요하다.

사는 대로 생각한다는 것은 매우 중요한 일인 듯 싶다.

살아진 대로 생각한 그 생각 을 바탕으로

그 생각 대로 사는 것이라고

생각하지 못하는 것일까

주체적인 지위를 함부로 이야기하기 어렵다.

나는 철저히 환경에 영향을 받은 인간이다 나의 특성과 성격 많은 나를 규정지어줄 만한 것들에 대하여 내가 완전히 주체적으로 나의 의지하에 이루어진 것이 있다고 말할 수 있을까.

살아진 대로 생각한 사람들이

생각하는 대로 사는 것이 중요하다 말한다면

발전은 끊긴다.

아집과 배타적 태도만이 남을 뿐이다.



6월 20일의 포스팅이다. 줄곧 이런 주제로 생각을 거듭해 왔던 것 같다. 주체적 의지가 있다고 말하는 것 자체가 웃긴 일이고 교만한 태도이며 어리석은 생각이 아닐까. 마지막이 괜찮다. 살아진 대로 생각한 사람들이 생각하는 대로 사는 것이 중요하다 말한다면 발전은 끊긴다. 아집과 배타적 태도만이 남을 뿐이다.


포스팅이 너무 길어진다 좀 쉬다 해야겠다 근데 재밋네 ㅋㅋ

정보경제와 산업조직을 수강할 적에 게임이론의 다양한 점을 많이 배웠다. 물론 조잡한 것은 기억나지 않고 차라리 동양철학을 배울 때 게임이론과 연관시켜 발표한 팀의 내용이 생각난다. 역시나 내용은 재구성한 것이다. 유교윤리와 당위성에 대하여 열변을 토하는 모습에 거부감이 들었다. 변화를 위해 의무를 울부짖는 태도는 자체로 비민주적이고 배타적인 태도다. 물리적 폭력이 가미되지 않았을 뿐 계몽적 태도를 갖는 것은 오만하다. 거부자가 계속해 용서된다면 변화 가능성이 의심되고 포기 역시 계몽이 의심되며 강요는 올바른 태도가 아니다. 그렇듯 연대는 힘들다. 미꾸라지 단 한마리가 오만 인간의 생활 전략을 바꾼다. 지양되길 바라는 태도를 취할 때 이득을 얻는 다면 단 한명의 배신이 타인 모두의 전략에 영향을 끼친다. 계속해 배신자가 이득을 얻는다면 전략을 수정하는 이들이 하나 둘 발생할 것이고 추후엔 타인 전략 변화에 대한 탄력성이 적고 해당 이득에 대한 효용도와 그 변화율이 적은 이들만이 기존 전략을 고수할 것이다. 그리해 변화는 힘들다. 통합적 변화는 힘들다. 만약 변절자를 똘레랑스하지 못 하고 추방하게 된다면 자체로써 정당성은 상실된다. 그렇다해도 태도의 다름을 이유로 해당자들을 계속해 배제해 나간다면 다른 집단이 생기고 갈등을 피할 수 없다. 추후의 상황을 설명치 않아도 대충의 미래는 예견된다. 간단히 말해도 집단 간의 전략이 생기고 그들 간의 게임에선 다시 변절자 집단이 이득을 취할 것이다. 언제나 악한 자가 승리한다. 생활은 영화가 아니므로.
물론 페이오프 자체를 변화시킨다면 가능할 것이다. 지양될 태도가 행위됨에 있어 적은 페이오프를 가지고 지향될 태도가 큰 페이오프를 가진다면 장밋빛 미래는 가능하다. 하지만 만약 정말로 그러한 전략적 상황이 주어졌다면 왜 지금 모두들 해당 전략을 사용하지 않는가? '장밋빛 미래' 에 대하여 취할 수 있는 태도는 세가지다. 이것이 지금의 상황이다. 선구적 변절을 하거나 수동적 변절을 하거나 변절치 않고 이득의 감소를 감수하느냐이다. 추상적이지만 아주 비합리적이진 않다. 다시한번 말하지만 페이오프가 장밋빛 미래 지향자에게 유리하게 되어 있다면 왜 모두들 그 전략을 선택하지 않는가 말이다!

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니부어의 글을 읽고 있지만 딱히 책 제목과 어울리는 주장을 글 초반에 보기가 어렵다. 그 대신 - 또 다른 리뷰를 읽는 것이 약간 귀찮은 감도 있고 - 다른 책도 읽으며 그 주제에 관해 생각하는 중인데 그냥 재미있는 것이 떠올랐다. 게임이론이 모형을 만들어 사람의 사고를 다양하게 해 놓았다. 죄수의 딜레마는 적용범위가 매우 넓다. 그것이 일반적 인간관계에서 발생할 때는 배신의 손실이 크지 않다. Payoff의 설정이 달라지는 것에 따라 게임 참여자의 행동 또한 달라진다. 물론 Payoff에는 물질적 요인만을 포함하지는 않는다. 설정범위를 새삼스럽게 국가범위로 넓혀보자. 소련과 미국의 대치상태를 떠올리자. 냉전시대에 적국과의 타협이 모두에게 좋은 결과를 불러오지만 한 쪽의 배신적 행동은 다른 쪽에게 치명타를 불러올 수도 있다. 아주 추상적인 생각이지만 이런 상황을 생각해본다면 조금은 의미심장하다. 물론 이런 단편적이고 극단적인 상황만으로 비도덕적 집단성향을 설명하지는 않는다. 이를테면 개개인을 대표하는 집단은 도덕행위를 주로 하라고 설정된 것이 아니기 때문에 구성원의 이해관계를 반영하는 행동을 한다. 더불어 집단을 형성한 사회는 그 자체로 이해관계가 어느정도 배타적이란 의미를 띄는 집단 간의 집합체이므로 서로의 주장이 상충한다. 내 이득이 너의 이득이 될수 없는 근본적인 - 안타까운(?) - 게임구조를 가지고 있거나, 감정이 얽혀 타협이 불가능하거나, 말했듯이 타협의 이득이 크지 않거나 혹 배신의 이득이 크거나, 모두가 좋아도 주인 대리인 관계이론을 적용할 수도 있다. 집단은 구성원 개개인의 집합적 의미 이상이며 - 리바이어던(?) - '본질'이 '실존'에 앞서는 사명을 가진 주체(?)이다. 본질은 이해관계의 획득이고, 집단은 소유적 실존양식으로 존재하라고 기본적으로 강요당한 운명을 갖고 있다. 타고난 운명은 Payoff가 가혹한 게임에 발을 딛는다. 물론 여타 도덕적 집단도 발견할 수 있다. NGO나 그런 성격을 어느 정도 가진 이를테면 유누스 총재의 그라민 은행이 있다. 책 다 읽지도 않고 잡담하려니 밑천이 드러나는 것 같아 부끄럽다. 한 소리 또 하고 쓴말 또 쓰고 한다.

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<未完>

분류없음 2009.05.10 17:16

ㅋㅋ 웹 서핑을 하다 보면 재미 있지만 통찰력도 듬뿍 담긴 농담들을 자주 접하게 된다..
쌀본위제 하에선 화폐를 먹어서 없앨 수야 있지만 화폐제도는 늘려봤자 인플레만 난다!!

반복되는 죄수의 딜레마는 내가 관심있어 하는 분야이다. : 음 반복될 경우의 배신 대비책을 유전자가 파악한다!?

ㅋㅋ 이기심 행위를 경제학에 뒤집어 씌우려는 시도 - 문화적 학문적 변화가 인간 행태에 변화를 가져온다? - 는 인간 이성을 매우 긍정한 결과이다. 그 보다 충동이나 본능이 우선한다. - 니부어가 줄기차게 주장한다, 지겹다. 아주 좋은 예를 발견했다. 아랍을 찬양하는 문장을 아로새긴 동전을 위조하는 유럽 귀족들이다! .. 사제 - 기독교 성직자? - 도 있네 ..

가족의 친애행위 및 친밀감 따위를 유전자로 설명하니 재밌다. 시간 날 때 읽어보면 재미 있겠다. 전에 친구가 추천해주긴 했는데 그때는 그냥 X소리라고 치부해버렸는데 .. 음 그래도 아무리 생각해도 이거 좀 거부감 드는 내용이긴 하다. 이걸로 설명안되는 일들이 더 많을 것같다. 기계라는 개념이 없었다면 이런 생각을 할 수 있었을지도 의문이다.
자본 = Meme !? ㄷㄷ ;; 근데 쫌 ;;



이건 매우 재밌다. 달러가 의미가 없다!? : 환금성이 뛰어난 화폐는 은행결제 수단이 널리 통용되는 현대에 별다른 의미가 없다!? 하지만 그거야 중국이 달러가 있기 때문이 문제가 아닌가?! 그래서 달러를 얻으려 할테고 .. 번뜩였지만 큰 문제는 아니어 보이는데 .. 중요하다거나 한 ;;

포스팅의 주된 내용은 아니지만 그냥 생각난 김에 씨부려야 겠다. 브레튼 우즈의 본질적인 모순을 말한다. 달러의 위상 덕분에 세계적으로 달러가 필요하고 교역량을 충족시켜야 한다. 달러는 무역을 위해 많아질 수 밖에 없고 타국에 저장될 수 밖에 없으며 가치가 하락할 수 밖에 없다. 교역 및 석유 구입 수단이라는 장점 때문에 꽤 오랜 기간 달러의 위상에 변화가 없을 줄 예상했다면 너무 오만일테다. 어쩌면 위의 말대로 자본이라는 Meme이 잠시 기생하는 의미로써 미국이 기능하고 있는 것인가? 발등의 불부터 끄자는 생각으로 도입한 것인가? 그냥 생각나서 .. 씨부려 봤다 ..

음 아무튼 위의 포스팅은 좀 색다르다. 지금껏 막연하게 생각해 오던 것에 물음을 던져 주는데 도대체 뭐가 맞는 것인지 모르겠다. 음 그렇게 생각해보니 지금껏 생각해오던 것의 연관고리가 사라지는 것 같기도 하다. 댓글들은 내가 생각해오던 것을 음모론이라 생각하는 모양이다. 흑흑. 나 또 낚였던 것인가. 어떤 분은 '전지, 필연에의 강박증' 을 음모론의 성격이라 말하며 why so serious? 라고 하시는데 흑흑 난 그래도 꼬꼬마라 원인 관계가 분명한게 이해가 잘 되고 좋다. 아무리 생각해도 부시가 그냥 꼴통이라 전쟁했다는 식의 해석은 찝찝하단 말이다 ㅠㅠ

근데 그래도 결제수단이 달러가 되지 않을 경우 달러가 그닥 필요하지 않아 진다는 소리인데 그렇다면 미국의 영향력이 줄어드는 것이 아닌가? 이를테면 금융위기의 경우 미국이 잡고 있는 달러 주도권을 행사할 수가 없게 되고, 미국은 마음대로 사고 싶은 것을 살 수가 없게 될 수도 있는 것이 아닌가? 음 그렇지는 않은 것 같기도 하다. 어렵군하! 그러면 제대로 음모론으로 들어가서 미 달러를 이용해 타국 자산취득을 진행하고 아직 금융자본이 달러자산을 미처 타 화폐로 옮기지 못해서 달러를 붙들고 있따는 해석은 아오 자꾸 산으로 간다 나는 이만 떡실신. 근데 모두 유로로 결제수단이 바뀌면 무슨일이 생겨날까? 달러절하면 미국 노동자들은 좋겄네 산업자본이랑, 근데
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